第一百三十六章 头名之争（1 / 2）

是夜，《华夏日报》办公大楼。

某办公厅内此时正坐着着一帮人，这帮人为数不多，大概在十几人左右，年龄也参差不齐。

但无一例外，在座的这些人中随便哪一个拎出去都是在戏剧界响当当的人物！

如果叶辰也在的话，肯定能发现这些人就是白天《哈姆雷特》演出时坐在叶辰身后的评委们！

而与白天时的和睦不同，此时这些平日李文质彬彬的戏剧大家们正在展开一场激烈的辩论。

“我认为这次应该由条顿王子自编自演的《不一样的罗曼蒂克》胜出，虽然从情节上来讲，《哈姆雷特》确实更加跌宕起伏，但作为评委的我们不能仅仅从情节上来考虑，还要从演出效果来看，就这一点而言，无疑是条顿王子等人的本色演出更加打动人心。“

说话的是一位胖胖的外国人，名叫休斯，也是大英帝国鼎鼎有名的一位喜剧大师。

休斯的话音刚落，就有几位编剧附和的点了点头。

的确，王子别出心裁的邀请真实事件中的真实人物上台本色演出，是这次演出中的一大亮点。

不过，随即又有人发出了反对的声音。

“休斯先生的话恕在下不敢苟同，条顿王子的《不一样的罗曼蒂克》固然很好，但我们作为专业人士应该以更加专业的目光看待两个剧本，情节生动、语言丰富、题材的典型性和鲜明的人物个性是《哈姆雷特》的特点，而真正构成《哈姆雷特》的精华部分的是剧中十数段或长或短的独白，它们全面而完整的勾画了主人公的心路历程，反映了当时人们对社会、人生、自我、善恶，正义与腐败，美好与善恶的思考，也正是这些独白使《哈姆雷特》具备了深刻的人文主义精神和深邃的思想，这也使它成为了超越了一般意义上的复仇悲剧。”

“除此之外，本剧还富有哲学意义，《哈姆雷特》中主人公曾经说过，生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，而哈姆雷特提出的这个问题正是哲学的基本命题。”

说话的人是一位年纪大概五十来岁的老者，老者名叫余坤，从穿着上看似不显山不露水，实则老者在帝国戏剧界有着极高的名气，与谢全、张旷名列帝国三大戏剧大师之一。

在座的都是戏剧领域的大师级人物，对于戏剧的认识与了解远超常人，因此，余坤对《哈姆雷特》一番精彩的点评也是得到了大家的认同。

甚至还有一位西方评委站出来补充道：

“我认为《哈姆雷特》剧中不仅有着哲学意味，还体现出丰富的人文主义精神，人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器，它反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。而哈姆雷特显然就是一个典型的人文主义者，他曾说过——人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！除此之外，哈姆雷特还决心推翻奸王的残暴本质，这种改造旧世界的主张是人文精神的体现，这也使得《哈姆雷特》具备了更深的内涵，而这一点显然是《不一样的罗曼蒂克》无法比拟的！”

余坤跟这位西方评委开了个头，接下来众多评委也纷纷发表了对《哈姆雷特》的看法。

“个人认为，《哈姆雷特》中戏中戏的安排也极其精彩！”

“我觉得《哈姆雷特》这种悲剧模式值得学习，堪称悲剧的模板！”