第四章 空守宝山（1 / 2）

“易筋缩骨经，真是个有意思的法门！”

杨二狼不怀好意的暗自琢磨，有此神功在握，出入风花雪月，美女闺房真是无上利器；杀人夺宝，入室抢劫更是无往不利啊；栽赃嫁祸，鸡鸣狗盗想想也是有趣，越琢磨越有意思，不由得嘿嘿低语道。

只是恼火的是现在才华满腹，经验丰富，秘籍在手，只是迈不进修行的门，真是空守宝山将饿死啊，即便没被饿死！也快被馋死了！

细细想来如今自己有《蜉蝣感气篇》，虽然只是入门级的功法，却是在这一方世界得到实打实的验证，只要你天赋足够，入了蜉蝣宗的山门，后续功法自然水到渠成。

而且《蜉蝣感气篇》的优势在于他符合修行规律，是一个修行规律的极致，只要你按部就班，修行的速度必然事半功倍，非是一些枯涩难明的孤篇所能媲美。

劣势也显而易见，制式流水线的修行，优劣多半被对手吃透，而且这种按部就班的修行往往会束缚创造力的爆发。

而曾经自己修行的《逍遥游》神功，虽然是苦涩难明的孤篇，但其可修行到何种深度尚且不知，自己曾经仅仅修行到筑基层次已经藐视天下筑基层次，虽然在整个天地灵气稀薄的客观条件的约束下，筑基已经是极限，但能在无数功法中让自己脱颖而出，自然有其藐视其他功法的优势。

比起《蜉蝣感气篇》的细致，《逍遥游》显得格外大气磅礴，杨二狼有种感觉，当《逍遥游》修行到更高层次，方能将其优势全面展示出来，毕竟格调相当的高。

据说修至高深处完全能够达到上天入海的水准。

如今得到的《易筋缩骨经》却是另辟蹊径，不是练就你自己周身筋骨、经脉穴位，而是让你练就一双手。

因为《易筋缩骨经》的核心居然不是为自己服务，居然是通过一双巧手达到改变他人的功法。更让杨二狼觉得太过鸡肋的是，这个功法的不兼容性，因为真气类同的原因，不能改变自己的形体面貌。

杨二狼觉得自己把自己耍了，之前只觉得是改变自己的神器，哪想细看之下居然是造福他人的，真是空欢喜一场。

反正也是空欢喜！

《逍遥游》和《蜉蝣感气篇》都不能感气成功，不如试试《易筋缩骨经》。

以孤篇悟道，自然是难度倍增。

但杨二狼也无他法，更何况自己学识贯穿两界，虽然不能理解如今不能修行是被什么所约束，但不可否认的是自己的天资悟性必然是上上选，不然青峰县的首席教师何故眼巴巴的跑到平江镇来看着自己。

盘膝而坐，十指相对悬在膝盖之上，五心朝天，默默诵念《易筋缩骨经》口诀。

易筋缩骨经，虽然也有修行法门，但更偏向是一门武技，意思莫约是：真气周身游，归于双手间。

只是奇在修行之时真气多游走体表微末的经脉之间，修行难度奇高，经脉运行细腻无匹，而且徒然增添了许多难度，理应要配合一部正规的修行法门，才能起到相得益彰的作用。

只是当下修行之路不畅，先试试再说。

一炷香时辰，杨二狼依旧没有丝毫的气感，感气依然以失败告终。

杨二狼也不气恼，正儿八经的将悬在膝盖上的双手朝外阔去，向上缓缓画圆，掌心徐徐压下，长须口气，摇摇小脑袋。

无可奈何的收起地上三个布满青铜锈的铃铛。继而把扯开的油纸伞大约修理下，拿起掰开一道口子的面人儿走向庙里偏厅居住的卧房，不一会传出来狼吞虎咽般咀嚼面饼的声音。

大道似青天，独坐枯井中！